Житие священномученика Иоанна Кочурова

Иоанн Александрович Кочуро́в (1871 – 1917), протоиерей, священномученик, первый православный священник пострадавший от большевиков.  Память 31 октября, в Cоборах новомучеников и исповедников Российских; Воронежских, Липецких, Рязанских, Санкт-Петербургских и Эстонских святых.

Прот. Иоанн Кочуров

Родился  13 июня  1871  года в селе  Бигильдино-Сурки  Данковского уезда Рязанской губернии в семье сельского священника Александра Васильевича Кочурова и его супруги Анны. Отец совмещал свое приходское служение с исполнением обязанностей законоучителя Бигильдинского народного училища.

Получил начальное духовное образование в  Данковском духовном училище. Затем учился в  Рязанской духовной семинарии, которую окончил в  1891  году, и  Санкт-Петербургской духовной академии, которую окончил 10 июня  1895  года.

По окончании академии был направлен на миссионерское служение в  Алеутскую и Аляскинскую епархию. Первое время проживал в  Нью-Йорке. 27 августа  1895  года был рукоположен во  священника  епископом Алеутским  Николаем.

Начало приходского служения отца Иоанна было связано с открытием епископом Николаем православного прихода в  Чикаго. Уже в первые три года служения к малочисленному приходу отцом Иоанном были присоединены 86 униатов и 5 католиков, а число постоянных прихожан возросло до 215 человек. Функционировали церковные школы. Отец Иоанн организовал в  Чикаго  и близлежащем г.  Стриторе  Свято-Никольское и Трехсвятительское братства, входившие в состав “Православного Общества Взаимопомощи”. Отец Иоанн нес послушание, входя в состав Цезурного комитета для сочинений на русском, малорусском и английском языках при епархии, являлся председателем “Общества Взаимопомощи”.

Иерей Иоанн Кочуров, игумен Севастиан (Дабович), епископ Тихон (Белавин). Фото 8 ноября 1900 г.

Уже в первые годы пастырского служения труды отца Иоанна были отмечены священническими наградами: в мае  1896  г. за пожертвование 600 долларов на иконостас храма Владимирской церкви в Чикаго, сделанное им вместе с его другом настоятелем Нью-Йоркской церкви  Александром Хотовицким, о. Иоанн был награжден  набедренником, 30 марта его служение было отмечено фиолетовой  скуфьей, 6 мая  1901  г. он был удостоен права ношения  камилавки.

С 1 апреля  1897  года – член епархиального Цензурного Комитета.

30 ноября  1898  года на  Алеутскую кафедру  вступил святитель  Тихон (Белавин). Под его руководством в миссионерской деятельности в епархии начинается новый этап.

22 мая  1899  года назначен епископом Тихоном председателем правления “Общества Взаимопомощи”.

В  1902  году о. Иоанну было поручено строительство нового  храма в честь Пресвятой Троицы в Чикаго, возведение которого было завершено в  1903  году. Деньги на строительство храма собрал в России во время своего отпуска с 15 января по 15 мая в  1900  году.

С февраля  1904  года – председатель епархиального Цензурного Комитета

6 мая  1906  года отец Иоанн был возведен в сан  протоиерея. В мае  1906  г. отец Иоанн был назначен  благочинным  Нью-Йоркского округа восточных штатов.

В феврале  1907  года был одним из наиболее активных участников первого  собора Североамериканской Православной Церкви  в городе  Мэйфилде.

20 мая  1907  года согласно прошению получил увольнение от службы в Алеутской епархии и в июле того года вернулся в  Россию.

Сщмч. Иоанн Царскосельский. Русская икона (1990-е гг.)

В  1907  г. на основании Указа Санкт-Петербургской духовной консистории, протоиерей Иоанн Кочуров направляется в качестве законоучителя в Нарвские мужскую и женскую гимназию. В  Нарве  он был приписан к  Преображенскому собору. В Нарве о. Иоанн прослужил 9 лет. 6 мая  1912  г. о. Иоанн был удостоен ордена св. Анны 2-й степени, а еще через 4 года – ордена св. Владимира 4 степени, который прибавлял к многочисленным церковным и гражданским наградам заслуженного протоиерея право на приобретение дворянства.

В ноябре  1916  года был назначен на освободившуюся вторую вакансию в  Екатерининском соборе  Царского Села. Семья Кочуровых проживала вблизи собора в д. 29 по Оранжерейной улице.

Утром 30 октября  1917  г. большевики, находившиеся на подступах к городу подвергли его обстрелу. В соборе был отслужен молебен о прекращении междоусобной брани, после которого настоятель храма протоиерей Н.И. Смирнов вместе с двумя другими соборными священниками отцом Иоанном и отцом  Стефаном Фокко  приняли решение о проведении в городе крестного хода с чтением молебна о прекращении междоусобной брани. Не смотря на то, что в это время город обстреливали, крестный ход был достаточно многолюдным. В это время город оставляли казачьи части.

31 октября  в Царское Село вступили большевики. Сразу начался обход квартир и аресты. Обезумевшая солдатня схватила священников за то, что организуя крестный ход священники собора якобы молились о победе казаков. Отец Иоанн запротестовал и пытался разъяснить дело, но получил несколько ударов по лицу. Затем с гиканьем и улюлюканьем разъяренная толпа солдат повела его к царскосельскому аэродрому и там расстреляла на глазах его сына гимназиста, беспомощно бежавшего за отцом.

По одним сведениям расстрел происходил так:

В письме одного из четырех арестованных священников, прот.Николая Смирнова, настоятеля царскосельского Екатерининского собора, опубликованном во “Всероссийском Церковно-Общественном Вестнике” N 139, 1917г., приведены следующие сведения:  “Судебно-медицинский осмотр тела установил смерть мгновенную – было выпущено до 6 пуль, из них две были, по-видимому, разрывные…”.

Икона священномученика Иоанна Кочурова

Тело пастыря было вечером доставлено в часовню Дворцового госпиталя, откуда перенесено в  Екатерининский собор, где в субботу 4 ноября 1917 г. было отпето и доставлено в усыпальницу ввиду того, что горожане ходатайствовали о погребении усопшего здесь же, под собором.

8-го ноября по убиенному отцу Иоанну в  Казанском соборе Санкт-Петербурга  была отслужена панихида. Епархиальный совет Петроградской епархии принял обращение, в котором призвал к воспомоществованию семье о. Иоанна.

Ровно через 5 месяцев после кончины о.Иоанна, 31 марта  1918  г., когда количество известных Синоду убиенных священнослужителей достигло 15 человек, в храме Московской духовной семинарии Патриархом Тихоном в сослужении 4 архиереев и 10 архимандритов была совершена первая в истории Русской Церкви “заупокойная литургия по новым священномученикам и мученикам” вслед за убиенным священномучеником митрополитом  Владимиром  поминался первый убиенный протоиерей Иоанн Кочуров.

2 декабря  1994  года о. Иоанн Кочуров был причислен к лику святых новомучеников на  Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

В  2006  году при раскопках фундамента взорванного большевиками собора святой великомученицы Екатерины были обретены мощи священномученика Иоанна Кочурова. Антропологические исследования проходили в Институте материальной культуры РАН при содействии экспертов-криминалистов из ГУВД по Санкт-Петербургу и области. Официально об обретении мощей было объявлено в день празднования памяти святого — 13 ноября  2008  года. Как сообщил благочинный Царскосельского округа, настоятель Софийского собора протоиерей Геннадий Зверев,  “при взрыве собора череп святого Иоанна был раздроблен на несколько частей. Сейчас мощи находятся в алтаре Софийского собора. По праздникам мы выносим их для всеобщего поклонения. Позже, когда сделаем раку, и будет построен Екатерининский собор, перенесем мощи туда. В нижнем помещении храма будет музей и усыпальница Иоанна Кочурова”   [2].

Тропарь, глас 1

Сщмч. Иоанн Царскосельский. Американская икона (1990-е гг.)

Любо́вию к Бо́гу распаля́емь,/ жизнь свою́ му́ченически за Христа́ и бли́жних положи́л еси́,/ сего́ ра́ди вене́ц пра́вды от Него́ прия́л еси́,/ моля́ всеблага́го Бо́га, священному́чениче Иоа́нне,/ Це́рковь святую́ сохрани́ти в ми́ре// и спасти́ ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 4

Егда́ моле́бствие с кре́стным хо́дом соверша́л еси́/ о умире́нии междоусо́бныя бра́ни,/ тогда́же и от безбо́жников убие́н был еси́,/ священному́чениче Иоа́нне Царскосе́льский,/ не преста́й и ны́не моли́тися за ны,/ да сохрани́т Госпо́дь Це́рковь Ру́сскую и страну́ на́шу от се́тей раздо́ра и мяте́жа диа́вольскаго// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Тропарь из английской службы, глас 1   [3]

Я́ко и́стинный па́стырь всем показа́лся еси́,/ о священному́чениче Иоа́нне Чика́гский,/ ты бо воспита́л еси ста́до свое́ в ве́ре правосла́вней,/ сло́вом и де́лом наставля́я его́ на путь спасе́ния,/ и ве́ру защища́я да́же до проли́тия кро́ви твоея́./ Те́мже и мы, ча́да твоя́ духо́вныя, благода́рственно вопие́м:/ сла́ва Да́вшему ти́ кре́пость и вене́ц му́ченический ти́ Дарова́вшему,// сла́ва всем Подаю́щему тобо́ю ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 8

Ре́вностно па́стырское служе́ние свое́ исполня́яй,/ ты я́ко же́ртву благоприя́тную ду́шу свою́ Бо́гу прине́сл еси́,/ моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Иоа́нне,// мир ми́ру дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Ин кондак, глас 8

Я́ко первому́ченика Це́ркве Росси́йския убла́жаем тя,/ священному́чениче Иоа́нне, па́стыря Села́ Ца́рскаго,/ кро́вию свое́ю извести́вшаго поднебе́сную всю о нача́ле гоне́ний лю́тых и жесто́ких,/ в ни́хже просия́ ве́лий сонм новому́ченик,/ и́миже ди́вно просла́вися Дом Госпо́день,// Ему́же святы́ня подоба́ет в долготу́ дний.

Кондак из английской службы, глас 3   [3]

Ны́не святы́й священному́ченик просла́вляется/ я́ко крест свой взе́мый и по Христе́ гряды́й,/ показу́я нам о́браз и́стиннаго учени́чества./ Те́мже воззове́м ему́ велегла́сно, глаго́лющи:// ра́дуйся, о́тче Иоа́нне, сла́ва свяще́нников.

[ 3 ]     Перевод диакона Александра Васильева, Киев.